Pensées sur la planète

Canicule et déforestation

Quoi de mieux qu’une écrasante canicule pour sensibiliser jeunes et moins jeunes aux dangers de la déforestation, en organisant une exposition de photos sur un village équatorien qui se bat avec ténacité contre les menaces qui pèsent sur la forêt amazonienne ?

 

Grâce à la complicité et au soutien du maire de Piombino, Francesco Ferrari, j’ai pu pendant quatre chaudes journées présenter une quarantaine de photos de mon village Achuar préféré, Napurak, petite communauté de vingt ans à peine, installée sur les rives du grand fleuve Pastaza, dans la province de Morona-Santiago en Equateur.

La décision du président brésilien Lula d’arrêter la déforestation a été une excellente nouvelle pour l’Amazonie tout entière, bien au-delà du Brésil, mais il faudra du temps avant qu’elle soit appliquée et que la forêt primaire soit réellement préservée : dans tous les pays du bassin amazonien, la forêt est l’objet des convoitises des compagnies forestières à la recherche de bois et d’essences rares, des industriels du soja et de l’huile de palme, et des compagnies minières et pétrolières impatientes d’exploiter le sous-sol sans limiter les effets destructeurs du sol.

 Ayant effectué quatre visites depuis 2017 en Amazonie équatorienne, j’ai pu y mesurer non seulement la richesse du monde amazonien mais aussi la vulnérabilité des communautés indigènes et leur soif de soutien moral autant que matériel. Les habitants de Napurak, que j’ai pris le temps d’apprivoiser au fil de mes visites, m’ont accordé leur confiance en se prêtant au jeu des photos et des vidéos, fiers de présenter leur patrimoine et l’action de défense de leur environnement et désireux qu’on les connaisse et reconnaisse comme défenseurs de la forêt.

 

Ce sont les photos des peintures faciales que se font quotidiennement les hommes adultes, et les jours de fête pour les enfants, qui ont le plus intrigué les jeunes visiteurs de l’expo, présentée dans le cadre exceptionnel du palais Appiani, un palais du 14^e siècle qui donne sur la mer, face à l’île d’Elbe. J’ai pu expliquer que chaque famille avait son motif, relié symboliquement à l’un des totems que sont le jaguar, l’aigle, le serpent, le sanglier, le tapir et tous les animaux qui font partie du cadre naturel de Napurak et qui figurent dans leur panthéon sous l’autorité de la déesse mère de la terre, Pachamama.

 Eclairées sur le fond blanc de deux grandes salles, expliquées par des légendes et quelques cartels, les photos ont attiré un public très varié, depuis les enfants de ce port toscan en vacances jusqu’aux touristes de tous les coins de l’Italie, mais venus également de France, de Pologne, d’Allemagne, d’Australie, et même du Pérou. Deux couples connaissaient déjà l’Amazonie, dans des régions différentes, et témoignaient eux aussi de l’urgence d’aller rendre visite à ces communautés en danger ou dont au minimum les traditions risquent d’être effacées par l’arrivée de la route et de la « civilisation urbaine ».

Napurak vient de refuser un nouvelle fois cette année d’être reliée au réseau routier, qui leur apporterait pourtant des avantages matériels. Un refus qui étonne certains visiteurs. La réponse est simple : les habitants de cette communauté savent qu’avec la route arriveraient des camions et des coupeurs d’arbre, première étape du défrichement. Or les Achuar, qui font partie de l’ancien groupe ethnolinguistique des Jivaros (nom qu’ils rejettent car donné par les colons espagnols et les désignant comme des sauvages) sont d’anciens groupes de chasseurs nomades. Et s’ils sont aujourd’hui sédentarisés dans leurs petits villages, ils continuent à chasser et ont besoin que leur forêt reste préservée de toute présence humaine qui ferait fuir le gibier.

 

Chasseurs expérimentés, ils chassent encore le petit gibier (oiseaux, singes) à la sarbacane, avec des flèches trempées dans le curare, et le gros gibier (sangliers, tapirs) avec des lances ou à la carabine. Mais ils s’autolimitent en fixant un nombre maximum de bêtes abattues par famille, pour préserver la faune. Les Achuar de Napurak ne se considèrent pas extérieurs à la nature mais appartenant à la forêt à égalité avec les animaux et les plantes. Certaines photos montrent de petits animaux jouant avec les enfants, comme des singes, perroquets ou ratons laveurs, apprivoisés mais jamais capturés car libres de repartir, ce qu’ils font en grandissant.

A la question qui revenait souvent, “mais comment y arrive-t-on s’il n’y a pas de route ?” j’ai pu répondre que Napurak n’existe pas sur les cartes, créée par un groupe de familles sorties de la communauté de Wampuik devenue trop nombreuse par rapport aux ressources environnantes en poisson et gibier. J’ai eu la chance d’en découvrir l’existence à travers la belle BD de Sandro Pignocchi, anthropologue et excellent dessinateur, disciple de Philippe Descola, spécialiste des Achuar et lui-même disciple de Claude Lévi-Strauss. C’est lui qui m’a donné les clés de ce coin de paradis, auquel on accède en louant un petit monomoteur depuis la ville de Macas, à l’orée de la forêt, à deux heures de vol de Napurak.

A Napurak, on est fier de sa forêt et de son patrimoine, et les enfants étudient dans leur petite école – en espagnol et en Achuar – pour développer leur connaissance du monde. Flavio, Kleber, Marlon, Jorge, Pedro, Hernan, Santiago, Yuri, tous n’ont qu’un souhait, apprendre et transmettre. Leur ambition est de développer un tourisme “écoresponsable” pour faire connaitre leurs techniques de chasse et de pêche, leur incroyable connaissance des plantes médicinales, le raffinement de leur artisanat ancestral. Ils n’attendent qu’une chose, avoir davantage de visiteurs, à condition qu’on vienne les voir sans esprit de domination. Un message très bien passé chez les jeunes visiteurs qui ont apprécié cette exposition pédagogique, même les plus jeunes qui ont dessiné leurs commentaires, Diego, Atena, Dylan et Martynka.

 

Et pour ceux qui, à la fin de la visite, voulaient en savoir encore plus, je leur ai donné le lien vers une des vidéos faites dans le village : https://youtu.be/dhtll8SCG0g

La communauté dispose également d’un site Internet, pour se présenter et attirer les touristes mais aussi les volontaires enseignants : https://comunidad-napurak.webnode.ec/

Pourquoi je soutiens Renaissance

Au risque de choquer ou décevoir certains de mes amis, mais l’amitié c’est d’abord comprendre les autres, j’ai finalement décidé de soutenir Renaissance, car l’urgence est à resserrer les rangs autour d’une majorité présidentielle qui doit rester majoritaire face à la crise et pour le maintien de la cohésion républicaine.

Vieux militant, j’ai adhéré au nouveau Parti socialiste en 1972, ma première carte étant signée du premier secrétaire François Mitterrand. Un collector… C’était l’espoir de relancer une gauche de gouvernement, de fédérer les efforts, de rajeunir les cadres et la façon de faire de la politique. Etant jeune et avec l’envie de changer les choses, j’ai rejoint le CERES de Didier Motchane et Jean-Pierre Chevènement et j’ai passé quelques années à conjuguer le militantisme concret (collages d’affiches, tractages, visite aux entreprises) et la formation idéologique, d’autant que c’était l’époque du programme commun qui nous a donné l’occasion de nombreuses discussions très animées avec nos camarades communistes, eux-mêmes en pleine évolution.

Je ne vais pas raconter mes guerres, qui n’ont que peu d’intérêt. Mais j’ai vu l’évolution de ce mouvement politique à l’épreuve du pouvoir, un CERES qui se notabilisait, un PS qui s’ankylosait sous le poids des permanents, un présidentialisme qui laissait se dessécher le parti, une démobilisation des sections avec un vieillissement croissant des militants… Bref j’ai vu l’essoufflement de ce parti, et j’aurai la charité de ne pas désigner les responsables, connus de tous.

Et lorsque François Hollande a attendu décembre 2016 pour annoncer qu’il ne se représentait pas, trop tard pour permettre au PS de mener une vraie campagne, j’ai constaté comme tout le monde son effondrement pur et simple. Comme beaucoup de socialistes ou sympathisants, j’ai soutenu la candidature d’Emmanuel Macron, issu de la majorité présidentielle mais n’ayant pas reçu l’onction du PS, lequel a précipité sa chute en désignant Benoît Hamon.

Au cours du premier mandat d’Emmanuel Macron, je me suis juré de ne plus soutenir aucun parti d’autant que « En Marche » me paraissait terne avec un leadership peu convainquant et un appel aux idées qui masquait mal un manque d’imagination. Pareil pour ce second mandat, l’acronyme E.M. étant trop lié aux initiales du président, ce qui condamnait ce parti à décliner après la fin du second mandat. J’ai suivi avec intérêt l’émergence de « Terres de progrès » et de « Horizon », mais sans vouloir choisir entre Bretons et Normands : ces deux mouvements ne sont que l’aile gauche et l’aile droite de l’actuelle majorité présidentielle et devront se positionner ensemble aux prochaines présidentielles, au risque sinon de participer au morcellement général qui profitera aux extrêmes. Je n’ai pas le temps d’attendre que se reforment la droite et la gauche, même si j’ai des doutes sur les chances durables d’un centrisme en France. La gauche, qui est ma famille, mettra une génération à se refonder, le PS n’étant plus ni parti ni socialiste. Quelle que soit la bonne volonté de certains dont Bernard Cazeneuve et Stéphane Le Foll, ils sont partis trop tard pour recoller les morceaux, en laissant le terrain à Olivier Faure et Anne Hidalgo qui ont fini de saborder l’héritage de Mitterrand.

Alors pourquoi soutenir Renaissance, et maintenant ?

D’abord parce que si avec l’âge on gagne en retenue et en raison, on n’est jamais trop vieux pour prendre le risque de se tromper, ce qui de toute façon est préférable à rester dans son fauteuil à distribuer bons et mauvais points à travers les médias sociaux. Il n’y a pas d’âge de la retraite pour exprimer une opinion.

Ensuite parce que le vrai problème face à cette radicalisation de la vie politique, c’est que la majorité dite silencieuse n’a plus le droit de se taire : il en va de la défense des valeurs qui fondent notre consensus et font de la France une démocratie de référence, la patrie de « Liberté, Egalité, Fraternité ». Contre le racisme, l’extrémisme, le sectarisme ou les excès du « wokisme », il faut affirmer et défendre ensemble ces valeurs républicaines.

Enfin et surtout, parce que s’il est facile de dénoncer la médiocrité d’un certain nombre d’élus – on n’ose plus parler pour certains de « responsables » politiques – c’est aussi parce que trop de jeunes de talent désertent la politique pour faire des affaires ou s’occuper d’eux-mêmes. Le sens du bien commun a dangereusement décliné. Et cela vaut encore plus pour la masse de ceux qui, sans même parler de prendre des responsabilités politiques, boudent les élections en prétendant qu’ils ne sont pas concernés. C’est le fond du problème : il n’y aura plus de montée des extrêmes lorsque les Français, toutes catégories et toutes générations confondues, feront l’effort de se déplacer aux élections et d’user d’un droit chèrement acquis par leurs aînés et qui est nié dans beaucoup de pays du monde. L’ennemi ce ne sont pas les porte-parole d’idées violentes ou sectaires, ce sont les abstentionnistes qui leur laissent le champ libre.

Voilà. C’est d’autant plus simple et facile que soutenir ne veut pas dire adhérer, car adhérer suppose un parrainage, approbation par un comité Théodule et cotisation par prélèvement automatique, pour tout ça j’ai clairement passé l’âge. Alors que soutenir, c’est faire des dons ponctuels et libres, c’est garder sa liberté d’expression, c’est expliquer pourquoi la France est un pays privilégié que beaucoup de pays regardent avec envie, c’est contredire toutes les inepties qu’on entend en permanence sur « c’est la faute à Macron ». Ce président a été une chance en 2017, sa réélection en 2022 en a été une nouvelle, la France a surmonté des crises graves et aidé l’Union européenne à conserver sa cohésion, et plus que jamais aujourd’hui la voix de la France est écoutée et respectée. C’est, comment dire, comme une Renaissance ?